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馬写真日記

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2005年05月31日 (Tue) Funeral [長年日記]

_ [旧日記] Funeral

funeral :

a ceremony, usu. religious, of burying or burning a dead person

急遽帰省して、親族の葬儀に参加。 いろいろ感じたことを徒然なるままに。

一つ目。
うちのお寺は曹洞宗。
お坊さんの読経を聞いていたら、 「世の中無常であることを悟って、早く涅槃に到達してください」 という感じのことを言っていた。 (と思う。)
これは、宗派を問わず仏教の目指すところか。
輪廻転生については、 Dream Theater の Metropolis Part 2 (1999) で扱われている。

キリスト教やイスラム教では、「永遠のいのち」を目指している。
最初、「『涅槃に至る』ことと『永遠のいのちを得る』ことでは、 一体どちらが幸せなんだろうか?」と考えていたが、 よくよく考え直してみると、 これは「無」に焦点をおくか「有」に焦点を置くかの違いであって、 結局意味するところは同じである気がする。
とりあえず、この世に生きている者としては、 「どっちにしてもいつかは通らなきゃならない道なんだから、 死に急ぐ必要ないよねぇ〜」 ということで。
篠原美也子も、こう歌っているではないか。(「満たされた月(1993年)」より「誰の様でもなく」)

あきらめ悟ってしまう程 生きているわけでもなく

…しかし、解脱できないのは辛そうだ。。。

二つ目。旧約聖書、創世記。
人類は、なまじっか "高度な" 知覚を備えてしまったから、 いらぬ心配までしなきゃならない。
アダムとイブがエデンの園で禁断の実を食べちゃったからか。
しかし、これをヘビのせいにするのはどうかと思う。

三つ目。般若心経。JIS範囲外の漢字がある…orz

仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受想行識亦復如是。舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。是故空中、無色、無受想行識、無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法。無眼界、乃至、無意識界。無無明亦無無明尽、乃至、無老死、亦無老死尽。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故、菩提薩(タ)、依般若波羅蜜多故、心無(ケイ)礙、無(ケイ)礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。故説般若波羅蜜多呪。
即説、呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶。般若心経。

四つ目。ルンタとの関係。
お香や読経で、先月見た「ルンタ」 (http://www.zingaro.jp/) を思い出した。
葬儀の祭は、日本特有の習慣 ("葬式仏教"的側面のこと) が多いけれど、 それでも、ルーツを辿ればやっぱり仏教っぽい感じ。

五つ目。多重定義。
Shadow Gallery の "Society of Mind" より、

New Religion overload

この歌詞を、C/C++ 風に書くと、こんな感じ?

typedef struct {
   char *name;
   int life;
   …
} HUMAN
char *god;
char *gods[];
HUMAN man;
// 一神教
void religion( god, man );
// 多神教
void religion( gods, man );
// 仏教
void religion( man );

ややこしい。
一方で、ジョン・レノンは、"Imagine" で

Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace

と歌ってたり。
「宗教なんていらない」っていう世の中だったら、 気が楽だろうなぁ。

六つ目。顔。
ご先祖様の写真を見ると、やっぱり、私と顔が似ている。

七つ目。骨。
音が、浜に打ち上げられた珊瑚のかけらの立てる音に似ていた。

八つ目。夜。
ふるさとの夜は、静かで暗かった。
東京が異常であって、これが本来の姿だよねぇ。
夜も一定レベル以上で存在する音と光のバックグラウンドノイズが、 人間の精神活動に悪影響を及ぼしているのではないかと感じる。

「だったら、こんなくだらないことウダウダ書いてないで早く寝ろ!」って?
…全くその通りなので、もう寝ます。


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